Немного о методологии или где может прятаться духовность?

Эзотерический анекдот:
Встречаются два видящих. Один спрашивает у другого:

- Видишь чакры у того человека?

- Нет.

- Ну какой же ты тогда  видящий!?
Второй спрашивает у первого:

- А ты числа видишь?

- Какие еще числа?

- Ну какой же ты тогда  видящий!?

На самом деле этот анекдот самая чистая правда. Как говорится видение видению рознь. И каждый видит то, что видит.
     Сразу оговорюсь, что данная статья развивает  тему  Зиса "Что такое духовность?"  Поэтому некоторые мысли, использованные в предыдущей статье, а также некоторые вопросы и ответы пользователей данного блога, будут использованы мной повторно, для более тщательного анализа.

     Для начала попробуем ответить на вопрос, можно ли найти духовность, например там где мы её пока не "видим". Олег привел очень интересный пример, когда невозможно было прочитать человека занимающегося практикой ци-гун (статья "Определение просветления"). Может быть духовность прячется там где мы не видим? Я допускаю, что если человек может каким-либо образом спрятаться от просмотра, то духовность таким же образом может сама себя прятать от более или менее объективного просмотра. Для начала нам придется разобрать каким образом человек может себя спрятать от просмотра.
     Первый способ спрятаться, чтобы не нашли. Спрятаться на самом видном месте.   
     Что мы просматриваем, когда просматриваем человека? Конечно же самого человека. А что мы понимаем под человеком? Здесь возможны разные интерпретации, от например совокупностей все тел человека до простого медицинского осмотра. В любом случае мы можем просмотреть лишь то, что считаем человеком. А вот здесь остается небольшая лазейка для желающих прятаться. Если просматриваемый в момент просмотра  отождествит себя только с определенной частью себя (например йоги большие мастера отождествлять себя с любой частью тела или внутренних органов) и перенесет свое сознание вместе со всеми телами например в печень, а еще точнее в одну из клеточек своей печени, то человека в принципе можно в этот момент рассмотреть. Но только в микроскоп, если знать где смотреть. Может ли духовность подобным образом спрятать себя от просмотра? Вероятно может, но пока достоверно что-то утверждать мы не будем.   
     Второй способ спрятаться, чтобы не нашли. Спрятаться в самом труднодоступном  месте.   
     Второй способ спрятаться чем-то похож на первый. Например на рабочих столах наших компьютеров обычно лежат ярлыки, которые не есть сами файлы, но указатели как быстро добраться до этих файлов. Представьте, что тот кого хотят просмотреть сделал ссылку на себя с названием "человек". И ссылка непосредственно ведет к самым высоким слоям невидимого мира, на главную страницу сайта "Человек". Доступ ко всем телам человека есть только с главной страницы сайта. Но для того, чтобы добраться до главной страницы нужен очень совершенный инструмент просмотра (сверхвысокочастотный канал). Тот кто хочет просмотреть другого человека нажимает на ярлык и наблюдает надпись "Страница не может быть загружена по техническим причинам". Если бы появилась надпись "Данной страницы не существует" тогда бы другое дело. Но страница есть, просто не открывается. Может ли духовность прятаться где-то очень высоко? Возможно, но опять утверждать что-то пока рановато.   
       Третий способ спрятаться, чтобы не нашли. Войти в непроявленное состояние.   
     Можно ли самого себя ввести в непроявленное состояние? Вообще такие факты в достаточной мере присутствуют в самых различных религиозных традициях. Исчезновение например с физического плана дело достаточно распространенное, особенно у тех кого считают воплощениями. Конечно разговор идет о весьма продвинутых сиддхах, но в принципе если мы скажем, что духовность может быть не проявлена, то это будет вполне правдоподобно.   
     Конечно скорее всего существуют и другие способы спрятаться от технического просмотра, то есть от просмотра с помощью способностей (сиддх). Но общее во всех трех рассмотренных случаях то, что для того, чтобы иметь возможность просмотреть спрятавшегося, нужно самому уметь так прятаться (пусть даже с помощью недоступных для подавляющего большинства способностей). Как говорят алхимики - "Чтобы плавить золото, нужно иметь золото". Аналогично этому, увидеть духовность в другом человеке или отдельно от другого человека можно только обладая духовными способностями. А вот существуют ли реально такие духовные способности рассмотрим далее.   
     Рассмотрим два простых примера. Мастер восточных единоборств на семинаре показывает другим мастерам технику выполнения одного удара. Может ли мастер другого стиля определить, что показываемый по воздуху удар имеет огромную разрушительную силу? Конечно может. Будет ли мастер, смотрящий как другой производит удар по воздуху, смотреть ауру производящего удары, а также открытость-закрытость чакр, наличие связок, привязок, пробоев в тонких телах, подключку к эгрегору карате и т. д. Скорее всего нет, потому что будет исходить только из своего личного опыта боевых искусств. И этого опыта ему вполне хватит для того чтобы оценить действия другого мастера.   
     Тоже самое и в других самых разных ситуациях имеющий опыт активно использует его для диагностики. Например опытная домохозяйка, смотря по телевизору кулинарное шоу может четко определить действительно ли блюдо изготавливаемое в передаче вкусное или его нахваливают исключительно для рейтинга передачи. То есть любой опыт с одной стороны субъективен (нет одинаковых людей), а с другой объективен - то есть подтверждается опытом других людей. Именно это дает осуществлять линии передачи в знаниях которые обычно называют эзотерическими. Поэтому духовный опыт и есть, то что называется духовными способностями.   
     Если буддист говорит о духовном опыте христианина как о реально существующем лишь только внутри традиции христианства (христианского эгрегора), то христианин, то же самое может сказать о буддисте. На самом деле и христианин, и буддист действительно находятся внутри своих эгрегоров, если так говорят. Но если и христианин и буддист реально приобретут духовный опыт, то они ничего не скажут такого относительно друг друга, потому что истинный духовный опыт достаточно универсален и для буддиста и для христианина.   
       Как я уже говорил в предыдущей ветке блога, мне известно только два вида продвинутости - духовная продвинутость и продвинутость в способностях (сиддхах). Так чем же духовные способности (духовный опыт) будут отличаться от мистических способностей? Прежде всего способом приобретения данных способностей. Дело в том, что мистические способности (сиддхи) человек может развить в себе сам. А духовные способности человеку даются как награда. Кем дается, за что, это уже другой вопрос. Данную награду нельзя взять самому, на то она и награда. Нельзя самому пойти в хранилище, выписать самому себе приказ о награждении, открыть сейф, взять орден, повесить на грудь, а потом пользоваться льготами. Потому, что если так сделать, то это будет уже не награда, а что то другое. Награждают за заслуги. Заслугой считается следование какое-то время по духовному пути, приняв на веру, без всяких доказательств существование Духовной реальности (не важно как она называется в конкретных традициях). Доказательства появятся потом, но Путь (дхарма) человека от этого не измениться.   
      В каждой мировой религии или практике есть часть, которая принадлежит эгрегору (религиозные или другие сообщества людей), а есть часть, которая принадлежит Духовной реальности. Так как данная Духовная реальности частично находиться в рамках эгрегора, частично за рамками, то ее удобнее всего рассматривать не с помощью теории эгрегоров, а с помощью матриц. Но давайте сначала дадим определение, что же такое на самом деле духовность?...   
     Духовность или духовное, это то что нас структурирует (в смысле содержания и формы) в рамках Вселенских Законов. И если обычный человек по форме напоминает структуру вселенной, то, по своим функциям во многом не соответствует духовной структуре вселенной. Для того, чтобы понять вышесказанное я сразу озвучу еще одну цель, кроме просветления, достижимую посредством практик и саморазвития. Эта цель - развитие себя до уровня Божества (есть и другие цели, кроме этой). Данная цель вполне достижима в рамках... ну скажем... ортодоксального индуизма. Так вот достичь данной цели человек сможет только структурируя себя в соответствии с устройством Божеств, существующих в нашей Вселенной. Для того чтобы рассмотреть устройство других Божеств (а человек в своей потенции и есть божество, но об этом далее) практикующий должен приобрести инструмент, который позволит ему рассмотреть то что он хочет. А уже после этого привести себя в соответствие с тем что увидит.   
     Немного уйдем в сторону и скажем, чем например цель буддизма - просветление, отличается от  той цели которую мы озвучили - развитие себя до уровня Божества. Дело в том, что учение Будды это учение не о богах, это учение о человеке. Поэтому вполне можно сказать, что просветление это развитие себя до уровня Человека. Звание настоящего человека достоин носить не каждый. Олег например озвучил в предыдущей ветке, как будет действовать просветленный человек. Привожудословно:   
" Просветленный не живет под прессом своего эго, его сознание не омрачено и не очаровано -> другие последствия (в т.ч. кармические) в результате, и другие усилия в процессе. Даже если просто исключить из процесса внутренние конфликты и непреднамеренное распыление внимания - то это уже меняет ситуацию. А у просветленного это просто таки обязано получаться на самом высоком уровне."  Что я этим хочу сказать? Хочу сказать, что неважно, кто чего видит, важно кто куда смотрит (см. анекдот в начале статьи). Но вернемся к нашей духовности.   
     В предыдущей ветке был хороший пример с горшками и камнями, когда камни надо извлечь из горшков, чтобы наполнить духовным содержанием.  В христианской традиции  этому будет соответствовать концепция об образе и подобии. Божественный образ и подобие совмещались в первом человеке до момента падения, однако после падения  это совмещение не сохранилось. Образ остался нетронутым, но изначальное подобие было утрачено. Образ представляет собой сущностную структуру человека (форму), а  подобие есть совокупность всех его функций - функциональная структура (содержание).  Раскрытие человеком своей Божественной природы есть восстановление всех духовных и мистических функций. Мистические функции (способности) человек может развить сам с помощью практик и саморазвития. Духовными способностями человека награждает та структура (та часть Духовной реальности) с которой человек взаимодействует. А взаимодействует человек с духовной реальностью также с помощью различных практик, например религиозных. Как говорится - "Нельзя безнаказанно смотреть на прекрасное - сам станешь прекрасным".   
  Конкретныйпример. Один практикующий может видеть будущие или прошлые события в жизни человека, причины их возникновения, его мистическая способность называется ясновидением. Другой практикующий может увидеть духовный аспект того же факта, т. е. понимать смысл происходящих событий с точки зрения раскрытия в человеке его Божественной природы. Его духовная способность называется духовным зрением.    
     Развитие сиддх часто сопутствует развитию духовных способностей и наоборот, но не всегда. Это связано с тем, что объекты и предметы невидимого мира имеют, не только материально-энергетические, но и духовные аспекты. Духовный аспект объекта невидимого мира – это аспект взаимодействия с этим объектом с точки зрения развития в себе структуры, способной отразить в себе Вселенские Законы.   
     Ясновидение и духовное зрение это два аспекта одного процесса взаимодействия практикующих с объектами невидимого мира. Ясновидение по отношению к духовному зрению более технологично, то есть оно является, как бы технической подоплекой для операций с объектами невидимого мира.   
       В рамках всех мировых религий, православия, ислама, буддизма, индуизма и др. существуют тщательным образом разработанные системы получения знаний о строении окружающего мира, об этике духовного развития, в том числе о получении «откровения» (прошу не путать с челлингом). Сокровенные знания достигаются «потом и кровью», то есть ежедневной, кропотливой и многолетней работой над собой. Результаты этой работы очень часто не видны окружающим, в отличие от результатов демонстраций способностей.   
     Так где же все-таки может прятаться духовность? А прячется она в тех объектах видимого и невидимого мира, в которых возможна реализация или отражение Вселенских Законов (человек есть также объект одновременно видимого и невидимого мира).  То есть спрятаться духовность может и на самом видном месте, и в самом труднодоступном месте, а также и в непроявленном состоянии.   
     А что такое Вселенские Законы?  Это законы, выходящие за рамки эгрегора, а еще точнее за рамки культуры. Но это уже тема отдельной статьи. Так что найти духовность только с помощью развития в себе "видения" весьма проблематично. Нужно еще иметь достаточно развитые духовные способности, то есть духовное зрение.   
     Вот пожалуй и все, что можно сказать про духовность, не опираясь на авторитет традиций, священных писаний, линий передачи, а также отдельных личностей

Комментарии

zis аватар

...

Поздравляю с почином
Избыточное форматирование убрал, теги дописал, проставил ссылки упоминаемые статьи.

Aklimm аватар

Спасибо!

Спасибо!

Aklimm аватар

Олег, добрый день! Мне на

Олег, добрый день! Мне на почту пришло сообщение:
 Anton_Sirko написал комментарий: "Немного о
методологии или где может прятаться
духовность?"
----
Хотелось бы скопировать вашу статью и
опубликовать у себя на сайте.
Олег, отпишись пожалуйста, не пойму в чем дело. 

zis аватар

...

Да, я знаю, спам-боты не спят. :)
Модуль защиты от спама Akismet сработал, поэтому сообщение повисло в статусе "неопубликованные", и я его удалил. А сработал он потому, что это же сообщение бот опубликовал еще... ну где-то на паре тысяч блогов, видимо :)

"Другой практикующий может

"Другой практикующий может увидеть духовный аспект того же факта, т. е.
понимать смысл происходящих событий с точки зрения раскрытия в человеке
его Божественной природы."  очень общие слова, сами по себе ни о чем не говорящие..  Вспоминается док фильм о Пападжи, в котором его друзья рассказывали о его непростом характере) С ним было сложно общаться. Но он открывал Дверь. По моим набллюдениям эти самые духовно видящие (все ясновидещие при этом) создают некий путь-вектор, передают свой опыт и открывают некую возможность для тех кто готов взять. Вселенские Законы - тоже красивое слово, тока скока ни читай, ни изучай и ни настраивайся нифига непонятно что это такое)) Разве что Карма уже более-менее понятно) Хотя бы что она есть)) И вот еще один. Закон сохранения энергии. На место ушедшего практикующего (на след уровень) приходит другой. Цикличность развития.
Интересные статьи!

Aklimm аватар

"Другой практикующий может

"Другой практикующий может увидеть духовный аспект того же факта, т. е.
понимать смысл происходящих событий с точки зрения раскрытия в человеке
его Божественной природы." очень общие слова, сами по себе ни о чем не говорящие..

     Каждое событие для большинства обывателей просто событие. Для видящих каждое событие не просто событие, но еще и определенный духовный урок (урок по развитию себя через конкретные ситуации). Обычный чел никаких уроков для себя не видит, его голова забита всякой разной всячиной, некогда ему обращать внимания на всякую ерунду, типа трансляции уроков через события.
Вселенские Законы - тоже красивое слово, тока скока ни читай, ни изучай и ни настраивайся нифига непонятно что это такое)) Разве что Карма уже более-менее понятно) Хотя бы что она есть)) И вот еще один. Закон сохранения энергии. На место ушедшего практикующего (на след уровень) приходит другой.  
До Вселенских Законов еще надо дойти. Но прежде надо преодолеть майю, то есть иллюзию. Иллюзия не в том, что происходящие события не обладают реальностью, иллюзия в том что события происходящие с нами зависят только от наших желаний, способностей, устремлений и т. д. , но не от определенных законов. Кроме Кармы, которая вам более менее понятна есть еще и Дхарма, которая есть духовный путь человека на основе законов саморазвития, а не просто так, сиди и типа медитируй.
Вот вы вспомнили интересный закон - закон сохранения энергии (если где-то энергии убудет, то обязательно где то прибудет). Так вот этот закон по разному интерпретируется в зависимости от задач, которые ставит себе практикующий, вот например некоторые интерпретации этого закона:
Куда направлен фокус внимания, туда и идет энергия.
У каждой причины есть следствие (без этической окраски).
Сотворивший другому добро получит себе добро, сотворивший другому зло получит себе зло (с этической окраской
). 
 Так что без законов в саморазвитии далеко не продвинешься.

ну эти тоже как бы очевидны.

ну эти тоже как бы очевидны. Какие еще есть законы саморазвития?

Aklimm аватар

Ну например: Кто говорит не

Ну например: Кто говорит не знает, тот кто знает молчит.

(Тема не указана)

Aklimm аватар

 Что то вопросы у вас как то

 Что то вопросы у вас как то резко закончились. На самом деле с законами разобраться очень даже возможно. Если вы серьезно занимаетесь саморазвитием и умеете... ну скажем... медитировать, тогда вам вполне под силу найти пару-тройку интерпретаций закона, который я вам привел для примера. Или например ответить на вопрос, почему (по какой причине) тот, кто знает молчит...

я предпочту помедитировать в

я предпочту помедитировать в тишине)