Блог Зиса

                                                          Любовь как милосердие и сострадание.

                                                                              Что такое ясновидение?

                                                                               Слова не врут 2

       Начну с цитаты из предыдущей статьи Зиса "Слова не врут":

      Наверняка каждый эзотерик в тайне мечтает о том, чтобы его усилия постоянно отражались в реальной прибавке способностей, в успешной самореализации, в растущей самооценке и т. д. Короче чтобы скорость восхождения к цели, поставленной практиком была величиной достаточно заметной и постоянной. Но вот только
сказать, что чем больше скорость движения, тем лучше для практика язык сказать как-то не поворачивается.

Коллективная карма: зачет по последнему?
 

Что такое традиция?
 

Я не просветленный. И, как и многие другие эзотерики, иногда употребляю слово «просветление». И вкладываю в него какой-то смысл. Мой опыт мне подсказывает, что другие эзотерики тоже используют это слово, кто чаще, кто реже, и тоже вкладывают в него какой-то смысл.
Более того, разные люди вкладывают в него разный смысл, и поэтому происходит… ну не то чтобы путаница, но размывание понятия. По факту одно и то же слово несет разные смыслы. Вот с этим и хотелось бы разобраться.
Так что же такое просветление?

Возможно ли управлять толпой?
 
 Всё хорошо мне,
 когда я один...
 (японский стих)
 

Эта тема достаточно известная и деликатная, имеющая постоянный резонанс в интернете, в печатных изданиях и просто в жизни. Особенно яростный накал дискуссия принимает между представителями нового славянского нью-эйджа*и сторонниками традиционного христианства. Обсуждение вращается в нескольких плоскостях, каждая из сторон приводит свои, как им кажется убедительнейшие доказательства верности своей позиции.        
Плоскость первая - теизм и атеизм.
Любимые тезисы атеистически настроенных субъектов:

О "магическом" взгляде на жизнь.

Формула счастья. Или с чего начать новичку 2.

В отличие от предыдущего поста Зиса,  где он сформулировал что нужно делать новичку в деле саморазвития, я попробую ответить для чего это  нужно делать. Ответ банально прост: "Для того чтобы стать счастливым!"  А вот

Саморазвитие: с чего начать новичку?

Меня несколько раз спрашивали: «С чего вы посоветуете начать?». И я старался давать короткие, и, как мне казалось, дельные советы. Но время идет, мои взгляды меняются, и я решил постараться сформулировать один более-менее универсальный совет, который мог бы быть полезен большинству  новичков т.с. «с нуля».

Не люблю их. Надо было бы написать, что я терпеть не могу фильмы и книги, которые заставляют задуматься (а так же все остальные продукты человеческого творчества), но, по правде говоря, я могу их терпеть. И даже получается, что иногда их смотрю. Но все равно не люблю.
И гложет меня неприятная мысль, что мой блог – тоже заставляет кого-то задуматься.
Впрочем, есть большая категория людей, которые получают от таких «задуматься-толкателей» некое извращенное удовольствие… ну да речь не о них.

Вот если провести эксперимент – тогда да, это мне по нраву. Разобраться в чем-то, но не в уме а практически, посмотреть на какой-то феномен с другой точки зрения, или просто уделить внимание – тоже да. А задуматься – нет. Но я не могу диктовать моим читателям что и как им делать с моими текстами. Но могу описать, почему я не люблю такого рода фильмы, книги и т.д.

Изоморфизм обозначает подобие. Например, если существует объект «яблоко», то этот объект можно изобразить, вылепив его из пластилина. Пластилиновое яблоко можно изобразить, выстругав его из дерева. Выструганное яблоко можно нарисовать на бумаге. Изображенное на бумаге яблоко можно описать словами. Так вот описанное словами изображение яблока будет изоморфизмом (подобием) четвертого порядка.

В среде юных эзотериков бытует мнение, что достичь объективности человеку невозможно. Впрочем, не только среди них. Если голова человека перегружена абстрактной философией, то он вполне может решить, что раз воспринимающим является человек, то он уже является субъектом, и поэтому его восприятие субъективно априори.

Сюда же стенания о несовершенстве и ограниченности человеческой природы. И т.д. и т.п.
Аргументы могут быть разные, но все они глубоко абстрактны и слабо соотносятся с практикой.
А что же на самом деле?