Формула счастья. Или с чего начать новичку 2.

Формула счастья. Или с чего начать новичку 2.

В отличие от предыдущего поста Зиса,  где он сформулировал что нужно делать новичку в деле саморазвития, я попробую ответить для чего это  нужно делать. Ответ банально прост: "Для того чтобы стать счастливым!"  А вот
здесь начинается самое сложное, потому что понятие о счастье у всех разное. В свое время меня очень интересовал этот вопрос: Что такое счастье и как его достичь? В попытках найти ответ чего я только не читал, и чего я только  не слышал, и чего я только не видел.

Если оглянуться вокруг и внимательно посмотреть как себя ведут люди, как себя преподносят, как себя позиционируют, то  подавляющее большинство ведет себя так , что у них "всё круто и всё ва-а-ще ништяк". Причем это не зависит от материального, социального положения, просто большинство нас так устроено, что мы непременно хотим выглядеть в глазах других успешными, реализованными, счастливыми людьми. То есть видно несоответствие между самооценкой людьми самих себя и реальным положением дел. И вся эта подавляющая масса людей выдает     за счастье некие программы, которые реализовывает в своей личной жизни.

Например один считает толстый кошелек мерилом всего и всея, другой смотрит на тебя свысока, если ты не написал пару-другую книжек, третий день и ночь качает мускулы и считает, что он настоящий мужик, четвертый без
крутого костюма или тачки не спит спокойно, пятый причастен к эзотерике... Список можно продолжать очень долго. Ясно одно, что люди навязывают окружающему миру свое представление о счастье. И очень часто весьма экзотическое представление (типа счастье спастись вместе с нами под руководством нашего учителя Пупкина). Я
не имею ничего против материальной обеспеченности, здорового образа жизни, социальной реализации, но как пишет Зис в предыдущей ветке блога - Если же ваша цель не выпендреж, то ... то все сложнее. Если человек себя неправильно оценивает и реально ничего не делает для того чтобы стать лучше, никакое саморазвитие не имеет смысла. Еще добавлю, что по настоящему счастливый и есть ... самый крутой и самый реализованный...

Не буду долго мусолить и перейду непосредственно к формуле счастья. Абсолютно все что мы читали, слышали, видели и знаем о счастье может быть уложено в три простых уровня счастья.

Самый низший, базовый уровень счастья будем нам обеспечен если мы успешно преодолеем все трудности и невзгоды нашей жизни (от рождения до спокойной смерти в глубокой старости). А сделать мы это сможем, только если будем поддерживать свое здоровье в порядке - делать зарядку, поддерживать тонус тела (позвоночник), а соответственно и эмоциональную сферу, укрощать текущие и хронические болезни и т.д. Ничего такого нельзя сделать без самодисциплины, без чувства меры, без желания. Так что самодисциплина, чувство меры, желание работать, умение структурировать свое время - четыре столпа на которых держится первый уровень счастья. 

А что же дальше? Дальше идет второй, более высокий уровень счастья, когда человек реализует себя в рамках культуры как признанный специалист, заботливый муж (жена), родитель, надежный друг, полезный член общества, в общем очень адекватный по отношению к себе и внешнему миру субъект. Конечно достичь всего этого в полной мере человек сможет только на основе первого уровня счастья, потому что если у чела проблемы со            здоровьем, самооценкой, желанием, то челу будет не до социальной реализации, надо будет латать текущие дыры.

Ну и наконец самый высший уровень счастья заключается в том, что человек отдает миру то, что хочет отдать и берет от мира то что хочет взять. На самом деле доступно это очень немногим. Многие хотят отдать, да только не берут и многие хотят взять, да только не дают. Здесь речь идет о высшей реализации и взаимодействии с миром.

Достаточно хорошо видно, что данные уровни счастья взаимосвязаны друг с другом, то есть более продвинутые уровни основаны на более базовых.

Теперь о эзотерических книжках. Во многих из них  даже содержится весьма полезная информация. Только вот беда, эта полезная инфа очень круто перемешана с бесполезной, а иногда даже и вредной. И поэтому вычленить эту полезную информацию не навредив себе совершенно невозможно без достаточно продвинутого владения     техникой медитации. Ведь что такое медитация, это получение ответа на вопрос, который иногда даже невозможно сформулировать или по другому медитация это средство самому проверить правильность задаваемого вопроса и ответа. То есть эзотерик не просто считывает полезную информацию, но и одновременно проверяет себя  и полученную из книги (а возможно и от какого-нибудь гуру или недогурка) информацию на предмет ее правильности. А вот без самодисциплины и адекватной самооценки в технике медитации продвинуться никак невозможно. То есть мы опять вернулись к тому с чего надо начинать новичку.

Так с чего же нужно начинать новичку? Конечно же с желания реально работать, саморазвиваться и стать счастливым! Формула счастья приведена выше! Успехов на Вашем Пути!

Комментарии

zis аватар

...

высший уровень счастья заключается в том, что человек отдает миру то, что хочет отдать и берет от мира то что хочет взять

Замечу, что такой подход остаточно далек от буддийской точки зрения.
И поскольку я все таки буддист, то уточню: высший уровень у буддистов - это прекратить страдания таким образом, чтобы не страдать уже вообще никогда (в т.ч. и в следующих жизнях). Если исходить из этой цели, то промежуточным результатом будет отсуствие желания что-то взять у мира. И ка следствие: если чел идет по пути буддизма, то "берет от мира то что хочет взять" для него не акутально.

поэтому вычленить эту полезную информацию не навредив себе совершенно невозможно без достаточно продвинутого владения     техникой медитации.

Если мы все еще о новичках, то "не навредив себе" уходит в разряд фантастики.
Что так что эдак а все равно потом оказывается, что во многих вещах чел себе навредил.
Но это потом smiley 

Ведь что такое медитация, это получение ответа на вопрос,...

Такое новичкам недоступно. Им и статическую медитацию освоить - уже  достижение, а в послемедитативном состоянии что-то там еще выяснять - это....мммм... очень и очень отдаленная перспектива.
 

Aklimm аватар

высший уровень у буддистов -

высший уровень у буддистов - это прекратить страдания таким образом, чтобы не страдать уже вообще никогда (в т.ч. и в следующих жизнях). Если исходить из этой цели, то промежуточным результатом будет отсуствие желания что-то взять у мира. И ка следствие: если чел идет по пути буддизма, то "берет от мира то что хочет взять" для него не акутально.
Я думаю, что здесь нет серьезных противоречий и дело обстоит как в старом анекдоте:
  Прораб на стройке подходит к мирно курящему рабочему и спрашивает:                                                                                - Ты что делаешь?                                                                                                                                                                        - То что мастер сказал!                                                                                                                                                                  - А что мастер сказал?                                                                                                                                                                   - Да ничего не сказал! ...                                                                                                                                                    Перевожу на русский. То что продвинутый буддист может взять от мира  то что захочет (включая страдание и причины этого страдания), но не делает это из за отсутствия желания и актуальности это делать, то это как говориться его личное буддисткое дело.  Ну не хочет он реализовываться подобным образом!
 По поводу того, чтобы не страдать уже вообще никогда (в т.ч. и в следующих жизнях) у меня вопрос. Какой по вашему Олег мнению смысл (или цель) последующих жизней (взаимодействия с миром) при полном отсутствии страданий?                                                                                                                                                         

zis аватар

...

Какой по вашему Олег мнению смысл (или цель) последующих жизней (взаимодействия с миром) при полном отсутствии страданий?                                                                                                                                                

Не знаю. Я не бодхисатва, и по своему опіту сказать не могу,а попсовому "ради помощи в освобождении всем живым существам" не особо верю.
Может чтобы что-то доделать?

 Что такое счастье с позиции буддизма?

Ни в одном более-менее адекватном буддийском источнике я не встречал даже намека на определение счастья.

С другой стороны, в буддизме есть много направлений, и отличаются они довольно существенно; так что могут быть разные варианты ответа на этот вопрос.

С третьей стороны, освоить в полном объеме махяну (в понимании карма-кагью) - это уже больше чем любое т.с. "гражданское" счастье, и к тому же такое состояние стабильно = никуда от человека не уйдет. Так что в принципе не будет ложью ответ "то что вы называете счастьм - это одна из ступеней на пути к освобождению" smiley

С четвертой стороны счастье - это состояние сознания, называемое "сфера богов" (подробнее можно посмотреть тут), не более чем одно из проявлений Сансары.

Ну и плюс есть много направлений буддизма, с котороыми я не знаком.

Aklimm аватар

Сходил по ссылке, прочитал.

Сходил по ссылке, прочитал. Что я могу сказать? Все что написано в этой главе очень даже логично, если размышлять с позиции того, кто находиться в сансаре. Вот только сансара после прочтения этой главы у меня получилась... как бы... подвешенной не то в вакууме, не то в какой то пустоте, не то в сознании того кто находиться в этой сансаре. Размышление о том, почему у меня появились такие образы привело меня к тому что из описания этой главы непонятно как можно попасть в сансару. Если из несансары, тогда получается что сансара не болтается в вакуме, пустоте или где нибудь еще и есть что то вне сансары, колеса, шестеренки, которая перемалывает нас и создает бесконечные страдания. В то что мы изначально рождаемся в сансаре как то не особо вериться, потому что если есть выход из сансары, то должен быть и вход. Если же представить буддизм как частный случай более развернутой и объемной космогонии, то все описанное в этой главе очень даже объективно.

zis аватар

...

Гуатама Шакьямуни не отвечал на космогонические вопросы, а вместо этого говорил что-то вроде "мои знания подобны лесу, но вам бы освоить хотя бы несколько листиков".
Возможно, какие-то школы буддизма отходят от канона, но я не могу считать их достоверными источниками информации в вопросах "что там за сансарой".
Мы сейчас в сансаре .Нам бы с нашим текущим состоянием разобраться. А что там будет потом за пределами сансары - потом и посмотрим :)

если есть выход из сансары

Quote:
потому что если есть выход из сансары, то должен быть и вход.
                    
Выход там-же где и вход )

Ум это и есть сансара по-сути... в своей подавляющей массе.
Ум это механический процесс, который можно сравнить с волнами возникающими от брошенного в воду камня или с эхом, возникающим от хлопка - следы, отражения, остаточные явления от начального события.

Да?
Понаблюдайте: в реальности событие уже произошло и уже его там и нет... а в уме еще остаются воспоминания, пережевывания, переживания... эхо... как волны от брошенного в ум камня (реального события)
Или когда в реальности еще никакого события не наступило, но... в уме уже творится черти-что... эти волнения там возникли от другого "камня" - из памяти, ассоциаций, проекций...

Волны отражаются, пересекаются, порождают вторичные волнения и т.д... одна волна столкнувшись с другой волной порождают какие-то новые завихрения...
Так работает механический ум - когда в голове человека что-то вертится само по себе...

И так - пока все это не угомонится, не "устаканится".

Но, как правило, новые волнения возникают прежде чем успевают угомониться предыдущие.
И таким образом они происходят... происходят... снова происходят...
И кажется что нет конца всей этой иллюзорной свистопляске.

Вот, например, - написал человек что-то на форуме или в блоге... ну или высказал это еще где-нибудь.
Другой (другие) как-то "отразили" это событие - что-то сказали в ответ...
А там глядишь и заспорили... увлеклись доказыванием "своего"...
Вот оно и есть - булькание ума - сансара. Тот самый "водоворот" что на санскрите "вритти".
Который - увлекает тебя, но ты делаешь первую провокацию...

Мда...
А потом снова и снова обнаруживаешь, что ничего разумнее чем - снова продолжить сидячую практику созерцания (ничегонеделание) - так и не обнаруживается )))
Ну оно и понятно - ведь это конкретный способ прекратить "бултыхать ум" и дать ему наконец - угомониться, "устаканиться".

Но вот ты - прекратил практику созерцания - дела таки зовут или там - нужды...
И снова возмущения - снова волны колеблются и самоумножаются... опять водоворот сансары...
Любое самостное действие, отношение, эмоция, мысль, слово - порождают последующие "булькания" - механический процесс подобный эху или волнам на воде...

Спрашивается: и доколе практиковать созерцание? Бесконечно что-ли?
Именно что - бесконечно!

Когда практикующий понимает, что практика - бесконечна...
Его "я" как-бы это сказать...
Оно-то ведь - конечно. Самость есть форма, а любая форма - временна и рано или поздно - разрушается.
Если ты практикуешь созерцание - оставив надежды - готовый делать это бесконечно - "я" как-бы "умирает"... или вернее - "растворяется" т.к. "я" на само деле не реально - иллюзорно... как-бы странно это не казалось.

"Я" - в смысле - самость, а не безличное я (точнее Аз) - наблюдатель, пуруша - а именно "Я" - самость - подобно самому хитрому и сильному гипнозу. Внушению. Очень сильный гипноз... но на самом деле это только самовнушение что есть какое-то "я". Где? Вот организм есть - он неотрывная часть окружающего... организм не живет без воздуха, питания, нужного баланса температур... организм - это лишь часть окружающей среды. Неотъемлемая и неотрывная... погрузи этот организм в несовместимую среду и он сразу - разрушится, умрет.
Так и другие - реальные - структуры как "тела", "душа"... Все они неотрывны от своих сред.

Но есть некое "я", которое мнит себя - обособленным... это лишь - гипноз такой. Иллюзия...
Как-бы мы не были против данного факта. )))

"Я" живет конечными вещами - конечными достижениями, результатами.
Бесконечность для "я" непостижима.
Самость может опереться на какое-то конечно действие, результат или на нечто конечно-достижимое в доступном ему будущем...

Но фишка в том, что это "я" и есть - тот камень - который падает в воду и порождает все эти "булькания" ума - колебания тонких и толстых материй.
Центр сансары - ты сам. "Я"...

Не было-бы - тебя, твоего "я" - кому было-бы "страдать" в какой-то там сансаре?

К чему собственно ведет практика созерцания?
1. К угомонению всех "бульканий" ума... всех тонких и толстых материй сопряженных с твоим "я" - вплоть до кармического (причинного) уровня души.
2. Когда все волны, колебания - утихают - полностью - обнаруживается, что никакого "я" нет.
РЕАЛЬНОСТЬ (или как она называется в буддизме - Таковость - Татхата) - Есть... "Аз" - тот кто безличен и бесформен, но зрит зримое - есть (Аз Есть)... а "Я" - то которое "мне", "мое", "меня", "мню" - нет объективно.
3. Обнаруживается что эта Реальность - гораздо интереснее, полноценнее - чем "я"...
Реальность - едина и обща. Реальность - настоящая... полноценная...
Иллюзии - "мои", "мое"... все что имеет "Я" как свое - это все чепухня по сравнению с Реальностью.

...

Вот собственно и есть - выход из Сансары - бытие Реальным, а не иллюзиями своего глючного эго.
Но...
Тогда будет несколько... как-бы это сказать... ведь люди в социуме продолжают жить фальшивыми ценностями... заморочками своей самости...
Поэтому если чел - вкусив всю несравнимую разницу между Реальным и фальшивым - остается жить в этом обществе... это называется "сострадание"...
Со-страдание - это значит - вы страдаете и я за компанию с вами тоже... страдаю этой вашей фигней, слегонца... )))
А иначе - контакт с людьми мнящими себя "самостями" - может оказаться вообще потерян. Просто - не поймут )

Aklimm аватар

Из вашего развернутого

Из вашего развернутого объяснения понятна ваша позиция. Вы считаете сансару продуктом неправильной деятельности ума и иллюзорного "Я". Если следовать вашей логике, то достаточно проделать некие манипуляции с умом и с " Я" и сансара исчезнет помахав нам на прощанье ручкой. Не думаю что все так просто. Теперь о частностях.                                                                                                                                                                                  "Аз" - тот кто безличен и бесформен, но зрит зримое - есть (Аз Есть)... а "Я" - то которое "мне", "мое", "меня", "мню" - нет объективно.
Из вашего утверждения совсем непонятно что именно зрит "Аз"и что такое зримое, но очень понятно что не зрит ( 
"мне", "мое", "меня", "мню"). Так что же зрит "Аз" ?
А потом снова и снова обнаруживаешь, что ничего разумнее чем - снова продолжить сидячую практику созерцания (ничегонеделание) - так и не обнаруживается )))
Ну оно и понятно - ведь это конкретный способ прекратить "бултыхать ум" и дать ему наконец - угомониться, "устаканиться".
Но вот ты - прекратил практику созерцания - дела таки зовут или там - нужды...
И снова возмущения - снова волны колеблются и самоумножаются... опять водоворот сансары... 
Это уже похоже не на созерцание, а на бегство во внутреннюю эмиграцию... 
 ведь люди в социуме продолжают жить фальшивыми ценностями... заморочками своей самости...
Поэтому если чел - вкусив всю несравнимую разницу между Реальным и фальшивым - остается жить в этом обществе... это называется "сострадание"...
 Для достаточно продвинутого практика нет решающей разницы находиться в обществе или в пещере лицом к стене. Для новичка же и стена в пещере не поможет.
Со-страдание - это значит - вы страдаете и я за компанию с вами тоже... страдаю этой вашей фигней, слегонца... )))
 Не согласен.
Представьте что буддист и пьяница, развратник, дебошир в одном лице по каким то обстоятельствам оказались в одной комнате на некоторое время. Вы думаете, что буддист будет страдать за компанию со своим соседом? И это будет сострадание ? Или например буддист скажет - разбирайся сам со своими проблемами, а я буду пока выбираться из сансары?

Aklimm аватар

 

 Чтотакое счастье с позиции буддизма?

... понятна ваша позиция

Quote:
Из вашего развернутого объяснения понятна ваша позиция. Вы считаете сансару продуктом неправильной деятельности ума и иллюзорного "Я". Если следовать вашей логике, то достаточно проделать некие манипуляции с умом и с " Я" и сансара исчезнет помахав нам на прощанье ручкой. Не думаю что все так просто.
      
Ага....

Вот в том и разница между - практическим опытом и - умничанием... то-есть - недостатком этого самого опыта.

Во втором случае заморачиваются на такой фигне как:
- "ваша позиция";
- "если следовать вашей логике";
- "думаю/не думаю"...
- "бла-бла-бла"...

Какая, блин, разница - что думает начитанный и наслышанный о вкусе апельсина - если ты его вкусил?
Да тебе будет - вообще все равно - что он скажет... и другие начитанные/наслышанные...

...

Критерий на самом деле до смешного прост: кто испытал секс с женщиной, а кто лишь картинки посмотрел...
Ну и возможно еще - кое что поделал... подготовительные упражнения кое-какие, "практики"... )))

Но если насмотревшийся порно-картинок и наделавшийся "подготовительных упражнений" - вдруг очумев от всего этого - придет к самоубежденности, что это и есть "опыт секса с женщиной".......

Ну тогда того - туши свет.

.....

Достаточно "убедительные" примеры?

... пошутил я ...

На самом деле: не заморачивайтесь вы на этом так уж... все придет...

С НАСТУПАЮЩИМ ВАС...
Таки повод - просто - попраздновать жизнь, а не поумничать над ней ;)

формула счастья

Из любопытства Маргарита заглянула в одно из них. Увидела кухню. Два примуса ревели на плите, возле них стояли две женщины с ложками в руках и переругивались.
− Свет надо тушить за собой в уборной, вот что я вам скажу, Пелагея Петровна, − говорила та женщина, перед которой была кастрюля с какой-то снедью, от которой валил пар, − а то мы на выселение на вас подадим!
− Сами вы хороши, − отвечала другая.
− Обе вы хороши, − звучно сказала Маргарита, переваливаясь через подоконник в кухню. Обе ссорящиеся повернулись на голос и замерли с грязными ложками в руках. Маргарита осторожно протянула руку между ними, повернула краны в обоих примусах и потушила их. Женщины охнули и открыли рты. Но Маргарита уже соскучилась в кухне и вылетела в переулок.