Нью-эйдж: две глобальные проблемы

Нью-эйдж – молодой феномен человеческой культуры, и я уверен что у него есть мощный потенциал. Но и как всякое молодое образование, нью-эйдж или будет развиваться или умрет. В прошлой статье я упомянул о тех шагах, которые, на мой взягляд, необходимы нью-эйджу для дальнейшего развития. В этой статье я хочу немного поразмышлять о идеологических изменениях, которые были бы нью-эйджу весьма полезны.


Вернее так: о том, чему бы в нью-эйдже я был бы рад. О том, что могло бы изменить курс нью-эйджа в сторону «идеология для всех».

Неудачники – благодатная почва для любой религии. Неудачников много. Неудачники не особенно стремятся разобраться в механике своих неудач и готовы отдать немого денег за то, чтобы им сказали «вы все делаете правильно». И с этой точки зрения нью-эйдж практически идеален.
Но вот незадача: если такая идеология стала по настоящему массовой, то кто будет всех нью-эйджеров кормить? Если нью-эйджера кормит муж или родители, то все хорошо: можно адресовать свои просьбы «вселенной», верить в сверхъестественное, развивать свой творческий потенциал, и не особенно напрягаться на малооплачиваемой работе. Но если в семье нью-эйджерами будут все, то кто возьмет на себя роль «доброй вселенной»?
Ну а если в семье нью-эйджера появится маленький ребенок? Ему не объяснишь отсутствие памперсов и игрушек плохой кармой или психологическими зажимами денежных потоков. А если не брать в нью-эйдж кормильцев, то нью-эйдж не станет массовым.

Из этого следует первая нью-эйджерская необходимость: подогнать идеологию нью-эйджа под кормильцев, хотя бы частично.
Другими словами: нужно сделать так, чтобы идеология нью-эйджа стимулировала человека работать и зарабатывать, хотя бы некоторых из людей. И тотальное «расслабься и позволяй событиям происходить самим» тут совершенно не годится.

Впрочем, тут дело не в одной отдельно взятой семье. Действительно, вы вполне можете представить себе семью обеспеченных нью-эйджеров, или может быть даже знакомы с такими семьями. Тут дело в масштабе. Представьте себе целый город нью-эйджеров: ведь совершенно понятно, что не могут быть все поголовно фотографами, косметологами и ланшафтными дизайнерами. Кто-то должен подметать улицы, выкладывать на прилавки продукты, копаться в канализации и т.д и т.п. и т.п. Т.е. кто-то должен делать неприятную но необходимую работу. Да, это могут делать христиане, мусульмане и атеисты. Но мировая религия не может себе позволить быть нахлебницей на труде своих оппонентов; а это значит что надо как-то подогнать нью-эйдж под любой труд, вернее не просто подогнать а подогнать конструктивно (т.е. вариант "это есть последствие плохой кармы" не годится).

К слову, подобная трансформация истории уже знакома: так или почти так в христианстве появилось протестантство. Но если христианству понадобилось несколько веков, но у нью-эйджа такого времени нет, придется справляться за несколько десятилетий.

Мне сложно предположить как бы это могло быть сделано.
Может быть действительно стоит привнести какие-то элементы лютеранства,  может быть как-то по другому поднять значимость созидательного труда и результатов этого труда.
Сделать это необходимо.

 


 

Душа – это… это… каждый не понимает это слово по своему, но в целом у подавляющего большинства нью-эйджеров имеется верование что: а) душа у него где-то глубоко внутри есть и б) душа никогда не ошибается.

Это тоже надо как-то исправить. А если точнее – то выжечь напалмом.

Пока каждый первый верующий будет думать что иногда изредка порой он принимает абсолютно верные решения – нью-эйдж в религию не сложится. Как мне кажется, именно из-за этого вредоносного верования нью-эйдж последние 20 лет буксует и никак не двинется дальше.

Религии нужны апостолы и толкователи, которые организуют паству и построят церковь. Да, пусть это будет самая лучшая, самая добрая и самая демократиченая церковь, полностью лишенная косности, стереотипов и других нехороших черт, но нью-эйджеры должны иметь основу для объединения. А пока каждый первый считает что имеет в себе безошибочного пророка и носителя космической мудрости – дело не пойдет.

Казалось бы, при чем тут душа? При том, что для нью-эйджа очень нужно чтобы авторитет толкователя был выше, чем авторитет собственного бреда.
А верование «у меня есть безошибочная душа» этому очень мешает. Грубо говоря, ЧСВ еще никто не отменял, и тщеславия у нью-эйджеров более чем достаточно. Бороться с ним бесполезно и не нужно, но и раскармливать его тоже не стоит, а это значит, что надо создать такую базу, которая бы людей объединяла (а не стравливала).

И решение этого вопроса весьма просто: заменить маловразумительное слово «душа» на вполне понятное и намного более полезное слово «сознание».

По сути это – близкие синонимы (если смотреть на то как люди эти слова понимают), структурно душа входит в сознание, так что помирить и слить эти термины труда не составит, с последующим смещением акцента именно на сознание. И тогда проблемы вообще не будет: у каждого есть сознание – это неоспоримый факт. «У некоторых людей сознание периодически выдает нечто высокополезное (интуитивные озарения, «душа подсказала»)), но в целом сознанию человека до космического сознания еще расти расти», ну или как-то похоже.
Такая трактовка позволяет толкователям и рыбку съесть и свой авторитет поддержать.

 

Есть у нью-эйджа и другие структурные недостатки, но я думаю, что начинать стоит именно с двух вышеописанных проблем. Если они будут конструктивно преодолены, то думаю нью-эйдж таки сможет стать мощной объединяющей силой планетарного масштаба.

Ну а если не сможет – то так и останется развлечением для небыдла  и/или околоэзотерической сбукультурой несостоявшихся «ищущих».