Основы

Центральное понятие ФШ - это ци. Некая энергия, которая есть везде и всюду, и в человеке и вне человека. Дале я буду излагать самые что ни на есть широко известные вещи, так что не ждите в этом посте чего-то нового, это я так... для системности изложения :)

Ци - это по нашему энергия эфирного плана. И разумеется она бывает разной.
Во первых инь-ян. Каждый квант ци или иньский или янский или на какой-то промежуточной стадии вплоть до полностью сбалансированного инь-ян.

Думаю ну совсем все знают что такое ян и что такое инь. Все? Так вот, вы знаете о качествах инь и ян, а не о самом термине, впрочем этого достаточно.

То что ян - это напор, активность, мужское, горячее и т.д. - этого вполне достаточно, и незачем вдаваться в какие-то философские нюансы :)

Существенным моментом является то что крайности переходят друг в друга; крайне-инь (лед) может раздавить и обжечь. Крайне-ян рождает очень иньский пепел и т.д. Т.е. ФШ не особенно стремиться к "четко ян" ли "четко инь", скорее выбираются варианты "скорее инь чем ян"... но в любом случае сначала смотрится по ситуации.

Далее - круг рождения и круг разрушения, т.е. стихийность.
Есть 5 стихий: дерево-огонь-металл-земля-вода. Я привел стихии в последовательности рождения. Дерево сгорает, из огня выходит металл, металл (ржавея) рождает гору, из горы течет ручей, ну а полив образует растительность :)

Круг разрушения: металл рубит дерево, вода ржавеет металл, огонь воюет с водой, земля гасит огонь, дерево истощает землю.

Есть еще круг питания: земля питает дерево, дерево питает металл, металл питает воду, вода питает огонь, огонь питает землю. Т.е. наоборот по отношению к кругу разрушения.

Таким образом каждая стихия рождается одной стихией-соседкой, сама рождает другую соседку, ну а относительно двух оставшихся стихий: одной разрушается а второй питается.

Пара слов о соотношении стихий в Китае и в Европе: в Европе когда-то стихий тоже было 5! 5-я стихия - "святой дух" - соответствует китайскому "дерево" и олицетворяет присутствие жизни в любом предмете. Кажется в середине 19-го века 5-ю стихию в текстах перестали упоминать по той причине что все образованные люди и так о ней знают а чернила дороги :) Так что писали о оставшихся 4-х... ну и вместо слова "металл" использовали слово "воздух".

Так вот, все 5-ть стихий присутствуют в любом кванте ци (и в любом объекте), но в разных пропорциях. Так например в пламени - в нем ведь тоже есть ци - стихии огня много а всех остальных исчезающе мало. Настолько мало что заметить это невозможно, но хотя бы капелька остальных стихий все равно там есть. Или вот другой пример - вода: в ней есть дерево (микроорганизмы), земля и металл (соли), огонь (температура, которая больше нуля).

Закон превращения ци - круг рождения - это важно. Поэтому запомните:

дерево->огонь->металл->земля->вода->дерево->огонь->металл->земля->вода

вот так стихии в ци превращаются одна в другую, т.е. рождает одна другую

дерево->металл->вода->огонь->земля->дерево->металл->вода->огонь->земля

вот так стихии питают одна другую. Т.е. чтобы подпитать металл можно добавить немного стихии дерева, и т.д.

дерево->земля->огонь->вода->металл->дерево->земля->огонь->вода->металл

вот так стихии разрушают одна другую, т.е. чтобы убрать излишек земли можно добавить немного стихии дерева, и т.д.

И еще: что значит рождает? Это значит что "бесхозная" энергия стихии воды сама по себе со временем превращается в стихию дерева: вода становится затхлой и потом цветет без всякого вмешательства человека. Вопрос только в скорости и в том как другие стихии вмешиваются в процесс.

Ну и разумеется совершенно логичным было бы объединить стихии с инь-ян.

Огонь - сильно янский

Дерево - янское.

Вода - сильно иньская

Земля - сбалансированная (но иногда немножко иньская)

Металл - сбалансированный (иногда немного янский, иногда сильно янский)

Вот то что я только что написал - это даже не попса.. это набивший оскомину всем известный боянище. В самой дешевой брошюрке об этом обязательно что-то написано... но... но это таки важно, это основа основ.