Как дети

Тема «остаться ребенком в душе» крутится в эзотерической среде очень давно. Вот сколько я с эзотериками общаюсь – столько слышу о чистом восприятии, умении радоваться мелочам и т.д. и т.п. Люди апеллируют к тому что будучи детьми они счастливы, и напоминают христианское «будьте как дети и войдете в царствие небесное»… Аргументы приводятся разные, но если отбросить банальную инфантильность, то что остается?

Да, действительно, в Библии есть фраза о том что надо быть как дети. Давайте допустим что это не более поздняя приписка, т.к. если эту фразу дописали церковники то становится уж слишком скучно: ведь понятно что манипулировать сознаниями людей-как-детей очень и очень просто, можно их подавить авторитетом, обмануть, навязать им верования и «правильный образ мыслей» ну и т.д. и т.п. И даже если пудрить им мозги «для их же блага» (что священники делать просто обожали), то процесс превращения человека в послушную радостную марионетку совершенно не совпадает с тематикой моего блога, т.к. путем саморазвития не является.
 
Но все же, может Иисус действительно так говорил? Ведь против того чтобы «быть как взрослый» есть серьезные аргументы. Взрослые постоянно парятся, постоянно озабочены какими-то проблемами, их тревоги не дают им видеть красоту мира, они выматываются в суетных поисках куска хлеба и т.д и т.п. И не умеют искренне веселиться… Но так ли это?
Я – взрослый, я не загружаю себя всякой ерундой, не боюсь будущего, и на 99,99 % уверен что мне доступно больше красот мира чем любому «как-ребенку» - просто лишь потому что я умею управлять своим вниманием и способен более полно впитать эту самую красоту. И я не один такой. Довольно много взрослых живут без тех стереотипических изъянов в жизни, к которые так любят вспоминать идеологи «как-детства».
 
Но я и не таков как те взрослые, к которым 2000 тысячи лет обращался Иисус.
Я не живу в постоянной панике, я не боюсь каждую минуту умереть (об этом кардинальном изменении сознания масс я уже писал в статье "Время и люди").
Т.е. да, если говорить с насмерть перепуганным крестьянином – тогда да, тогда единственный способ вывести его из его панического безумия – это попытаться вернуть в детство – туда где страхи еще не овладели его сознанием. Ну и уже оттуда пытаться что-то сделать.
Но сейчас это действительно серьезный аргумент… ну не то чтобы вообще не актуален, но и не является универсальным, т.к. многие люди все же не запуганы так как Иисусова паства.
 
И если лично Вы не боитесь смерти/болезней/голода/нгасилия и еще 1000 разных вещей ежедневно по 200 раз в день; то есть ли у вас еще какие-то принципиальные аргументы в пользу «как-детства» или против его?
 
Для меня самого это было странным, но ответ я нашел в далеко не эзотерической книге. Если сказать точнее, то я нашел не ответ как таковой, а очень понравившуюся мне формулировку ответа: того что действительно отличает людей детей от людей взрослых.
Все это «чистое восприятие», «умение радоваться» и далее по списку – это НЕ аргумент, т.к. доступно и детям и взрослым. И кроме того, не достаточны для того чтобы тормозить свое развитие. А ведь «не взрослеть» - это 100% попытка себя не развивать (но об этом чуть позже).
Так вот, мой любимый художественный писатель Вадим Панов в книге «Ручной привод» сказал приблизительно следующее:
Беспечность – вот что отличает детей от взрослых.
Люди бояться вспоминать о трудностях, заботах, ответственности и т.д. и т.п. Т.е. все равно их напряги никуда от них не деваются, но вот думать о них – этого люди не хотят.
По сути то же самое что и поведение алкоголика, но только без водки.
Отказ от решения проблем не решает проблемы – он проблемы усугубляет.
Нежелание видеть последствия своих действий = отказ от здравого смысла – не отменяет последствия этих действий. Он всего лишь – субъективно – переводит последствия действий из закономерностей в случайности.
Т.е. человек как-бы не понимает что то что с ним случается – это его заслуга, ну а если неприятность как-бы случилась сама – то это случайность, невезение (ну ил заговор злых коварных врагов). Им так легче жить…. Легче думать, вернее не думать о жизни. Но это не значит что обстоятельства их жизни идут лучше. Фактически они идут зуже чем могли бы идти , если бы такой «как-ребенок» не допускал каких-то неприятных последствий через разумные действия в настоящем.
 
А как же возможность быть счастливым от какой-то мелочи?
… и тут есть очень серьезных аргумент против «как-детства». Грубо говоря – это весь буддизм целиком. Возьмите любое положение буддизма – и оно будет против «как детства» вообще и «детского счасться» в частности.
Потому что это не счастье – это всего лишь временное удовольствие + отказ от понимания того что это удовольствие временно и скоро исчезнет.
Но оно все равно временно, все равно исчезнет – и этом принесет «как-ребенку» страдание. Напомню, что одним из основных положений буддизма является Благородная Истина о причинах страдания.
Если совсем упростить, то вот этот вот стремление к «как-десткому»  счастью/удовольствию и является причиной всех страданий человечества. Ни много ни мало.
Ведь к удовольствиям ребенка толкают его желания; ну а повзрослевшего как-ребенка – более закоренелая форма желаний = «старсти».
Таким образом, стремление к сиюминутным удовольствиям толкает человека все глубже и глубже в круговорот колеса сансары, страдания умножаются … ну и дальше по буддизму любой школы: человек оказывается застрявшим в круговороте страданий.
Нехилая плата за желание быть счастливым, да?

А вот тем не менее: открытые этого механизма является сердцевиной учения Гуатамы Шакьямуни. Поэтому и поддерживается всеми известными мне школами буддизма (а заодно и всеми известными мне направлениями Индуизма).
 
Если же вас не интерсует высокофилософсике рассуждения, то могу объяснить намного проще: как-десткое счастье – это то же самое удовольствие алкоголика, который только что хорошо выпил водки и пребывает в своеобразном блаженстве. Он тоже не думает о последствиях, не думает о завтрашнем дне, его восприятие не замутнено его страхами и напрягами… все точно так же как у идеологов «как-детства».

Кстати, идеологи «как-дества» по странному совпадению совершенно не против алкоголя (из тех с которыми мне довелось пообщаться), что как-бы намекает.
А вот сторонники взрослого отношения жизни из разных традиций и направлений – почему то все как один последовательные трезвенники (по крайней мере публично).
 
Но… я понимаю что далеко не всем близок буддизм, поэтому  меня есть еще один аргумент против «как-детства». И именно в части саморазвития. Я его считаю наиболее важным, поэтому и приберег для завершающей части статьи.
 
Сказки.
Ребенок – живет в полусказке, и не совсем понимает где сказка а где явь. Ребенок верит что где-то очень далеко живет Дед Мороз, или Бабайка, или то что принц действительно поцеловал принцессу и она сразу же вышла из комы… не суть важно. Важно что ребенок не в состоянии отличить правду от вымысла, в т.ч. и свою собственную правду от вымысла. Это и позволяет ребенку так самозабвенно играть в свои игры.
Думаете что ключевым словом является «самозабвенность»? 

Нет, ключевое слово – «сказки».
Для «как-ребенка» эзотерика – это одна большая сказка, естественное продолжение Гари Поттера и Матрицы (ну или бессмертных произведений Шарля Перо, если вам так больше нравится). Ни в одно сказке вы не найдете историю на 400 страницах как главный герой трудился, допустим овладевал боевым искусством или пахал на очень несказочной работе.
В лучшем случае на скучные подробности будет потрачена пара строк.
А значит ребенок что? Ребенок считает что это не главное, не важное и по большому счету не нужное. Ну подумаешь работал Храбрый Портняжка портным… ну работал и работал. Это лишь вступление к сказке. Но вот главный герой находит волшебное кольцо, или ловит Щуку, или еще что-нить эдакое с ним случается – оп – и все завертелось.
 
А оно – не случается. Юному эзотерику не попадает в руки волшебная палочка, в нем не просыпается сам по себе талант двигать горами и т.д. и .п. И как-ребенок… продолжает самозабвенно верить в чудо, но при этом его вера – тоже становится сказочной.
А в грубой действительности как-ребенок не верит в то, что эзотерика изменит его жизнь.
И даже если он не дурак и выполняет какие-то упражнения, практикует что-то хоть сколько-нибудь толковое – он все равно не верит в то что описанное в книгах может с ним случиться. Ну или случится в его присутствии. И уж тем более что это может случиться с кем-то из его знакомых. Т.е. банальное «нет пророка в своем отечестве».
Поэтому «как-дети» обожают поучать близких но ни в коем случае не прислушиваются к чужим поучениям – потому что они не верят что другой человек может разбираться лучше чем они: ведь это же их сказка, а значит они просто обязаны знать все лучше всех.
Ну а умные книги и далекие учителя – это как Волшебник Гудвин, может они и волшебники где-то там вдалеке, но лучше к ним не присматриваться к с близкого расстояния.
Впрочем, как-дети как правило выбирают заведомо бесполезные занятия (визуализации или аффирмации, «медитации» без остановки словомешалки и т.п.), поэтому их опыт и опыт общения с другими такими же как они хорошо подтверждает их опасения: эзотерические свершения остаются где-то в сказочной стране… такие почти-реальные… почти.
И как венец как-детской эзотерики – сны и сноведения. Всякие ОСы, астральные проекции, как-бы медитации и т.д. Сны - это идеальное место для их варианта сказочной эзотерики.
Там и Злые Враги (которых может повергнуть одним секретным щелчком пальцев любой слабак талантливый новичок), и малопонятная но чрезвычайно важная Великая Мудрость, и Энергетические Вампиры, и Добрые Ангелы… ну в общем много чего что идеально подходит для их восприятия.
 
Ну и в заключении вернусь к вопросу что же как-дети теряют.
Человек рождается, человек растет. Тело человека взрослеет. Если вместе с телом взрослеет и сознания, то в течении жизни человек естественным образом проходит определенные этапы. Разумеется, сначала детство. Потом юность. Потом этам взрослой жизни, ну и в завершении – старость.
Каждый этап жизни имеет свои цели, свои достоинства и свои удовольствия.
И эти вещи невозможно постигнуть из другого этапа жизни.
Допустим человек искусственно тормознул себя в юности. Типа «вечно молодой в душе».
Он не знает и не может узнать какая это радость заботиться о своем ребенке, какая радость когда твой ребенок сам стал родителем, как это качать внуков на коленях и т.д.
При этом у как-ребенка вполне могут быть внуки в реале, но поскольку он инфантилен, поскольку психологически не дорос до роли родителя, то его дети и внуки – это досаждающие люди, которые мешают ему получать удовольствие от жизни.
Такой человек не в состоянии понять Любовь. Не детский вариант «я тебя люблю – дай конфету», а ту любовь, которая толкает заботится о других, и получать радость от такой заботы.
Как-ребенок не в состоянии радоваться за других. Ведь по сути дети эгоистичны. Не потмоу что думают лишь о себе (хотя и это тоже) – потому что им в принципе не доступно радоваться чужой радостью.

А проецировать чужую радость на себя – это «жалкое подобие левой руки».
Но как-дети даже не понимают как можно радоваться за другого человека без проекции…
 
С моей взрослой точки зрения как-дети себя жестоко грабят. Они не хотят и не живут полноценной жизнь, ограничивая себя лишь малой ее частью. Ну и страдают от того что их удовольствия такие недолговечные.
 
Итого: саморазвитие и «быть как дети» - абсолютно несовместимые вещи.
И если вы занялись саморазвитием то:
- или вы уже психологически взрослый (физический возраст играет второстепенную роль),

- или очень скоро повзрослеете = своими руками разрушите свое волшебство,

- или будете всего лишь играться в интересную игру с названием «эзотерика»/«духовное развитие»/«….»  (3й вариант названия оставляю на ваше усмотрение).

Комментарии

zis аватар

...

Продолжение: Не детские игры в эзотерике.
Правда вышло не совсем то что я собрался напистаь... ну уж пусть будет так

Возражу. У взрослого нет

Возражу. У взрослого нет чистого восприятия, как у ребенка. Что такое чистое воспритие? Это не поддается никакому описанию.Это бывает, когда ты чист, как ребенок. Что такое чист? Это отсутствие отрицательного жизненного опыта. А у всех без исключения людей он есть, кто жил хоть сколько-нибудь. Мы подобны чашам, которые наполняются чем-то, что приходит вместе с опытом. Это загрязняет человека, оно очень мешает жить. Это своего рода ад. И это от ума. Не об этом ли говорят мудрецы: будьте пустыми, "великая пустота"? Умение быть пустым - это как будто тебя нет что-ли, быть не в уме, а где-то может еще, может в сердце... а может вообще нигде. Если достигнуть этого состояния снова, уже в зрелые годы, это ценится больше, потому что это достигается благодаря усилиям, а не как само собой разумеещееся.Это действительно- войти в Царствие Небесное, потому что ничто с этим не может сравниться. Вот что имел в виду Иисус - совершенно реальную вещь.Как будто бы да, оно доступно, но кто его достиг? Только Будда и Христос? А ведь так оно и есть.

zis аватар

...

" Что такое чистое воспритие? " - это восприятие, незамутненное омрачениями и очарованиями ума.
У многих взрослых ум замутнен омрачениями? но у многих детей ум замутнен очарованиями. И у как-детей ум тоже замутнен очарованиями. ( если еще точнее, то и у детей и у взрослых ум замутнен и очарованиями и омрачениями в индивидуальных пропорциях).

" Это отсутствие отрицательного жизненного опыта. " - нет. Опыт - это такая штука... дело не в опыте - дело в состоянии сознания в тот момент когда человек что-то воспринимает (например фильм смотрит).
Кстати, если фильм интересный, то восприятие будет чистым, т.к. внимание будет сосредоточено на этом самом фильме (а не на своих переживаниях).

 " Не об этом ли говорят мудрецы: будьте пустыми, "великая пустота"? ", - нет, не об этом  
Про "быть пустым" я писал в статье о медитации, и это совсем другой аспект. 
-
 "Как будто бы да, оно доступно, но кто его достиг?". Ну например я достиг. И еще миллионы людей.
Более того, лично Вы можете этого достичь за год или даже быстрее, если захотите и если будете целенаправленно к этом идти.

Зис, услышать меня Вы

Зис, услышать меня Вы совершенно не хотите. Просто пытаетесь защищаться, а ведь я не нападала. У меня может быть свое мнение. Ведь Вы же не Истина в последней инстанции? Если захотите прислушаться, то если бы Вы действительно этого достигли, как утверждаете, Вы бы не писали  всего остального и в этом Вашем ответе, да и в самом посте пожалуй. Вы даже не представляете, о чем идет речь.

zis аватар

...

почему Вы думаете что я Вас не слышу?
И почему думаете что я не представляю о чем речь?

  Я вижу это из предыдущего

  Я вижу это из предыдущего ответа. Там сначала идут умозаключения, а не говорит опыт досигшего, затем Вы написали, что достигли этого состояния, что противоречит предыдущему. Почему умозаключения? Потому что я говорила от этого состояния, не то что я об этом думаю, а что переживала. А чтобы это пережить, надо выйти за пределы этой жизни. Т.е. реально умереть хотя бы ненадолго. И тогда Вам откроется это переживание.Желаю удачи!

zis аватар

...

Взрослый ребенка прекрасно понимает, хотя ребенку кажется что нет - ведь взрослый не играет в его игру;
ну а ребенок взрослого понимает далеко не всегда, а еще чаще попросту не хочет понимать.

Если захотите вменяемо пообщаться - пишите.
А всякие эксперссивные сказки... пардон, но играть в ваши игры я не буду.
И если будет еще один такой коммент ниочем - удалю.