Почитание родителей

   Никто не будет спорить, что родители наши ближайшие родственники, подарившие нам жизнь, воспитавшие и вырастившие нас. Поэтому благодарность родителям за все хорошее, что они для нас сделали - естественная вещь. Но в жизни часто случается так, что отношения с родителями у всех складываются по разному. Вырастая и становясь взрослыми мы все равно остаемся под опекой своих родителей, несмотря на то что имеем голову на плечах и способны нести ответственность за свои поступки.

       Когда родители предоставляют взрослым детям разумную свободу в реализации себя, то все в порядке, но когда взгляды на мир у родителей и детей расходятся, то предвзятого отношения и непонимания не избежать. Конфликт поколений совсем не редкость, но весь вопрос в том, возможно ли почитание родителей в условиях, когда родители не разделяют и не одобряют мировоззрение детей? Особенно если дело касается практик саморазвития, относящихся к разряду «эзотерических».  Когда установки и ценности которые родители прививали и культивировали в семье (семья в широком смысле – родители, дети и дети детей) существуют в виде жестких конструкций, то уход детей от установок родителей приводит к конфликту. Шаг вправо, шаг влево считается отходом от внутрисемейных традиций и родители не довольны, что их чада начинают вдруг интересоваться восточными культурами, петь мантры, вешать на стену изображения незнакомых божеств, садится в асаны и т. п. И без всяких эзотерических штучек, на бытовом уровне разногласий хватает. Например если в христианской семье появляется буддист, то понятно что идеологических столкновений не миновать, даже если взрослый ребенок уже сам имеет детей, проживает отдельно и в принципе не навязывает никому свое мировоззрение.  Или например если родители атеисты, а дети начали ходить на службы в церкви, мечети или ашраме, посещать различные тренинги, то не стоит удивляться, если это будет воспринято с негативной эмоциональной окраской и родители будут показывать свое неодобрительное отношение к таким вещам.
       Если родители хотят другого, недовольны, то в чем почитание, если дети делают не то, что от них хотели бы родители? «Я уже взрослый, поэтому сам знаю что мне делать и не надо мне указывать!» - так может сказать каждый, но только это выглядит совсем не как почитание и уважение по отношению к родителям. 
      Очень многое значит осознанность с которой человек занимается саморазвитием. У большинства обращение в новую религию, практику, философию сопровождается состоянием нахождения истины в последней инстанции. Таких сразу видно. У таких есть ответы на любые вопросы. Таких переубедить в чем-то трудно, да и общаться с ними совсем непросто. Понятно, что для таких вопрос уважения и почитания родителей не стоит на первом плане. Для них не важно, что в глазах родителей они становятся сектантами, одержимыми, сумасшедшими, сбившимися с пути. Главное для них, что они владеют ИСТИНОЙ. Многие застревают в таком состоянии очень долго, иногда всю жизнь. Отношения с родителями у таких в итоге не складываются. Какое уж тут почитание!
       Даже если человек осознанно и целенаправленно практикует, достигая положительных результатов, то совсем не факт, что его действия будут приняты родителями. В лучшем случае родители будут считать своего ребенка чудаком с малопонятными наклонностями. Но вот шансов относится к своим родителям с почтением у такого человека в разы больше. Сейчас объясню почему. Если человек осознанно практикует, значит он может реально, а не номинально выполнять заложенные в традициях правила поведения по отношению к родителям. И не просто выполнять, а сформировать у себя устойчивые черты характера в смысле позитивного отношения к миру. 
       В любой истинной традиции (практике) совершенствование начинается с развития этически-нравственных основ, поэтому во всех «правильных» практиках уже заложено уважительное отношение к родителям . Например предписания ямы/ниямы в йоге учат контролировать свои действия по отношению к внутреннему и внешнему миру, воспитывают характер, закаляют волю. То есть подготавливают человека к восприятию причинно-следственных связей, в том числе между поколениями родственников. В религиях, в христианстве, исламе, индуизме, буддизме и других, тоже самое – любые правильные действия основаны на нравственности и взаимном уважении.
       Ну а все-таки, если родители не одобряют в силу каких либо причин занятия детей практиками, что делать? Ответ: Все равно практиковать. А как же тогда относится к родителям? С почитанием и уважением!
       Возможно кто-то скажет, что отношения детей и родителей никак не привязаны к саморазвитию, и что претензии родителей к детям могут возникнуть по любому другому поводу. Поэтому я даю несколько тезисов, которые действенны и продуктивны для любого мировоззрения, а также  для любых ситуаций в отношениях с родителями.
   
1. Жизнь родителей это результат их выбора.
2. Выбор родителей имеет некоторый приоритет перед выбором детей.
3. Выбор родителей не повод для негативизации своей жизни.
4. Отношения жены с родителями ее мужа - результат ее выбора.
5. Отношения мужа с родителями жены - результат его выбора.
6. Негативное отношение родителей преодолевается терпимостью.
7. Стремление к взаимопониманию с родителями есть обязанность детей.

Comments

zis's picture

...

Подправил форматирование. Админ.