«Моя техника медитации»

 

Недавно человек спросил меня «а каков твой метод медитации?», и я не нашелся что ответить. Вернее, я ушел от ответа. Но все же вопрос задан, и вопрос, на мой взгляд, довольно важный и глубокий, и в этой статье я постараюсь максимально точно описать почему у меня в принципе не может быть моего метода медитации.

И не только у меня – у любого воплощенного человека. Да, я понимаю насколько это амбициозно и нелепо звучит, но надеюсь эта статья объяснит мое понимание, и вы поймете что у такого вывода попросту нет альтернатив.

Но сначала мне придется разобрать вопрос «что такое медитация?»

Медитация – это очень просто. ОЧЕНЬ просто. По сути – тупо ничего не делать.
Я могу сидеть, лежать или стоять – это не более чем поза тела. Медитация – это состояние сознания, и начинается она тогда когда я как человека ничего в своем сознании не делаю.

Фактически я могу лишь бодрствовать,  и я могу внимать.
В смысле максимально обострить свое внимание. Все.

Да, разумеется, биотоки моего мозга не останавливаются, и какие-то процессы все равно в психике происходят. Но в сознании не должно быть ни одного моего действия – только бодрствование и внимание.

Да – это тупо. Это очень тупо. Без сарказма, без тени иронии – это очень тупое занятие.

Да – это не легко. Просто и не легко одновременно.
 Потому что ум человека слишком активен, слишком привык быть активным, и намеренное бездействие его возбуждает почти так же как и какой-то внешний раздражитель. Я прекрасно помню как тяжело мне поначалу было ничего не делать: то какие-то картинки появляются, то мысли, то "необычные" ощущения, то появляется мысль что нельзя думать, то мысль о том что мне надо следить за дыханием, то еще что-то... Много чего было; полагаю, как и у большинства  людей, старающихся освоить медитацию.

Я тоже пытался использовать разные методы входа в медитацию. Но теперь я прекрасно вижу, что какая-то «медитативная» музыка или ее отсутствие, объект для сосредоточения или его отсутствие, позы, установки, движения – это… это не то.

Все выше перечисленное (и что-то что я не перечислил) – это попытки ума обмануть самого себя. В самом лучшем случае – способ удержать свое внимание от хаотичных прыжков; т.с. обуздать «обезьяний ум» как это называют некоторые школы буддимзма.

Но это – еще не медитация.

Медитация – это когда ничего не остается; когда во мне нет никаких моих движений ума, эмоций, воли, или каких-то других моих психических действий.

 

При этом могут происходить какие-то «не мои» процессы. Так например, после некоторого углубления в медитацию (ну скажем года), «вдруг» оказывается что человек в состоянии чувствовать течение энергии в своем теле. Т.е. это тоже в каком-то смысле процессы в сознании человека (сознание и энергии очень тесно увязаны друг с другом), но они принципиально иного рода: человек ничего не делает для того чтобы они происходили. Так же как и человек вообще не знающий о их существовании: он ничего не делает для того чтобы энергия текла по его телу, но она все равно течет.

И если я услышал/почувствовал это течение – то я все равно остаюсь всего лишь бодрствующим и внимательным, и ничего более.

Я – ничего не делаю намеренно.

 

Повторюсь, медитация – это очень просто. Но такая простота обманчива: она по сути иррациональна, и поэтому ум не годится для понимания этой простоты. И эмоции не годятся. И даже чувства.

Медитация – это  такая особенная штука, которую вообще не надо понимать. И даже не надо пытаться понять. Любая попытка понимания медитации приведет к заблуждениям, именно в силу ее необычной простоты. Любая умственная конструкция относительно медитации исказит эту простоту, привнесет что-то что медитацией не является.

В буддизме (кажется в чань-буддизме) используется образ «чистое зеркало»; хотя я бы упростил его до «чистое стекло». Любая мысль, любая эмоция, любое чувство, вера, творчество и т.д. – это энергии – это краски. Насколько бы ни была чиста энергия, насколько бы высока она ни была – она имеет цвет – она окрашивает это «чистое стекло», и «стекло» перестает быть абсолютно чистым.

Нет, это не плохо – это очень и очень хорошо. Мы – живые существа, и, рискну сказать, нам Богом велено раскрашивать и себя и мир вокруг себя в разные цвета (что мы и делаем).

Но это отдаляет нас от медитации.
И мы имеем возможность раскрашивать себя и мир не постоянно – мы можем делать паузы.

Медитация и есть вот эта пауза, то время когда мы никакие цвета не производим.

 

Для этого не существует никаких методик – методика предполагает какое-то действие или какую-то последовательность действий.
А для медитации нужно прямо противоположное – отсутствие каких бы то ни было действий!

 

Но тем не менее методик медитаций существует великое множество. Вернее сказать, существует огромное количество последовательностей действий, которые люди именуют медитациями. И не все они плохи.
Да, разумеется, есть много откровенно умных методов = конструкций ума. Они бывают красивы, может быть даже завораживающе красивы, но это не более чем еще одна порция «красок».

Да, есть весьма полезные способы. И я тоже пользовался некоторыми из них: когда я осваивал медитацию я приучал себя сидеть в правильной позе (с максимально ровной вертикальной спиной, т.е. с минимумом напряжений в мышцах тела), я включал определенную музыку, иногда помогал себе легкими благовониями, я прислушивался к своему ритму дыхания и тактильным ощущениям, т.е. делал то же что и многие другие люди.  И это помогало мне успокоиться, помогало уменьшить поток слов в уме, помогало уменьшить прыжки внимания.
Т.е. все то же самое что и многих других людей.

НО! Но это – не медиация – это лишь попытка войти в медитацию.


 

Я много раз наблюдал этот момент – момент когда человек из «метода медитации» переходит в медитацию. Поскольку я занимался тем что учил медитации других людей – я имел возможность наблюдать за ними в этот момент; и могу сказать что этот момент виден очень отчетливо. Может быть для вас он и не будет столь откровенным, но уверяю вас: когда человек переходит от последовательности действий в медитацию – это качественное изменение режима психики, и со стороны они видно очень хорошо.

После я общался с этими людьми, некоторые испытывали в этот момент нечто вроде эйфории, другие говорили о другом уровне расслабления… но это не более чем попытки ума как-то обозначить полученный опыт. Уверяю вас, ни эйфория, ни «необычное» расслабление не являются признаками «правильной» медитации. К слову, углубление в медитацию приводит к тому что ощущение эйфории тоже уходит; если более точно – уходит нужда интерпретировать медитацию как эйфорию; но это так, заметки по ходу.


 

 

Единственным более-менее годным мерилом «правильной» медитации я могу назвать изменение режима работы ума в обычном нормальном состоянии.

Насколько я понимаю на сегодняшний день, происходит вот что:

Обычный нормальный перевозбужденный/«перегретый» ум вдруг получает возможность действительно отдохнуть. В этом отдыхе он немножечко успокаивается = немножечко «охлаждается». И еще немножечко. И еще. И через некоторое время, может быть 3 месяца или пол года, эти капельки отдыха, эти крошечные «охлаждения» приводят к тому что ум «вдруг» перестает быть «перегретым», перестает быть перевозбужденным.

Нет, человек не начинает тупить в обычном состоянии – напротив, нормально функционирующий ум работает лучше чем ум перегруженный.
Я не могу сказать что человек резко становится умнее… но его мышление становится более уравновешенным, более ровным, более сосредоточенным, и вследствие этого человек может совершать меньше ошибок = принимать лучшие решения и т.п. Хотя, разумеется, полностью от ошибок это человека не избавляет; как максимум можно сказать, что откровенных глупостей становится ощутимо меньше.

Но при этом человеку становится намного комфортнее думать. Его ум перестает его же непродуктивно тревожить. Ну и еще есть другие последствия, описывать которые в этой статье я смысла не вижу. Вот когда это происходит постоянно и навсегда – вот тогда можно сказать что медитация была верной. И наоборот, если этого длительное время не происходит, если ум остается «перегретым» - значит человек занимался не медитацией а чем-то другим.

 

А что же мои дорогие нью-эйджеры с их "продвинутыми",  "очень прогрессивными" или даже "революционными"  медитациями? А ничего.
Совершенно не важно чем человек занимается. Совершенно не важно как человек входит, пытается войти  в медитацию. Он или медитирует или нет.

Сильно подозреваю, что среди йогов или буддистов воображал столько же сколько и среди нью-эйджеров. Эти люди не медитируют – они продолжают что-то делать в своей психике,  и совершенно не важно в какой позе находятся их тела, какая музыка звучит и т.д.
 Они могут истово верить в то что размышление о Боге… или чувство вселенской Любви…или пение мантр... или размышление о пустотной сущности Шуньяты… или о Дао – это очень и очень верная медитация.  
Но – увы: "краски" есть - медитации нет .

Пока в их сознании есть действие – любое действие – это еще не она.


 

В завершение повторюсь: методики медитации не существует и существовать не может.

Любая методика есть действие, любое действие с медитацией несовместимо.

Медитация – это тупо, тяжело и просто; ну а после того как человек в медитации утвердился – всего лишь просто.

Все что в медитации есть – это быть бодрым и быть внимательным.

Этого Вам и желаю :)

Comments

zis's picture

...

Кстати да,бывают состояние откровенного транса,когда приходится себя буквально "будить",что то где то доработать,это в каком направлении искать?

Не надо ничего эдакого искать. Поиск = работа ума, а в медитаци оно не нужно (ну и далее могу добавить сам текст статьи smiley).

теоретически  состояние "интуиции" или как бы сенсорной чувствительности должно ощущаться в области лба

Если теоретически - то наверное да. А если практически, то никому ничего оно не должно.

а вот у меня все интуитивные предчувствия (которые в большинстве своем сбываются) ощущения в области сердца, это...эээ..нормально?:)

Видимо, это психосоматика, ну или шаг в ее сторону.
Штука в принципе не самая вредная, но и полезного в ней мало.
P.S. Если хотите продолжить общение о интуиции, то предлагаю вам перенести его сюда: http://zis.name/ru/intuit .

Вы правы

Понаблюдала,за собой думаю Вы правы,что то соматическое. Спасибо!:)

Добрый день

Здраствуйте. 
Медитацией я в той или иной мере занимаюсь уже несколько лет (все сложно и непрямолинейно), но не очень понимаю некоторые процессы с этим связанные.
После "медитации" (уровень, конечно, не тот). Ощущается некоторая уязвимость, ранимость, что-ли... Как это объясняется с точки зрения "перегретости" НС?
И еще, если медитирую ближе к вечеру, то с засыпанием возникают проблемы, то есть лег, расслабился, все хорошо, тихо и спокойно, но в сон провалиться не могу, как будто в преграду какую-то уперся. Тоже не вполне ясно что это и что с этим делать? 
Спасибо за ответ)

zis's picture

...

Здраствуйте. 

Здравствуйте.

Медитацией я в той или иной мере занимаюсь уже несколько лет (все сложно и непрямолинейно), но не очень понимаю некоторые процессы с этим связанные. После "медитации" (уровень, конечно, не тот).

Предлагаю вам помедитировать просто и прямолинейно.
Думаю, вы и сами догадывались что я так отвечу. smiley
 

Ощущается некоторая уязвимость, ранимость, что-ли... Как это объясняется с точки зрения "перегретости" НС?

Однии те же проявления могут быть следствием разных причин.
Не зная Вас достаточно хрошо, я не могу ответить на этот вопрос.

И еще, если медитирую ближе к вечеру, то с засыпанием возникают проблемы, то есть лег, расслабился, все хорошо, тихо и спокойно, но в сон провалиться не могу, как будто в преграду какую-то уперся. Тоже не вполне ясно что это и что с этим делать? 

Знакомая ситуация. При наборе янской энергии в медитации такое случается.
Соответственно, или медитируйте пораньше, так чтобы организм успевал эту энергию использовать, или не набирайте энергии, или набирайте иньские энергии (например энергии воды) - они как раз помогают засыпать (если, конечно, не переусердствовавать).

Ну да, как то так

Как то так и предполагал)
Сложен и непрямолинеен путь, медитация то как раз проста) И в процессе я ничего сознательно не набираю, просто расслабляюсь, растворяюсь в телесных ощущениях и окружающих звуках... Я что-то не то делаю? И как энергию набирать (или не набирать?)

zis's picture

...

Quote:
... И в процессе я ничего сознательно не набираю, просто расслабляюсь, растворяюсь в телесных ощущениях и окружающих звуках... Я что-то не то делаю? И как энергию набирать (или не набирать?)
 
Вполне может быть, что вы ничего сознательно не делаете; и при этом идет набор энергии.
Такое бывает если, например, вы устете на работе, и после работы телу требуется приток свежих сил, и в медитации такой приток осуществляется. Возможны и другие варианты.
Вопрос "как энергию набирать" довольно прост технологически, но его сложно описать словами.
У меня оно как-то само прояснилось после того как прорезалось чувствование токов энергии в теле.
Я не думаю что это единственно возможный вариант, но ....мммм.... но по большому счету мне больше нечего предложить.
Т.е. : прислушивайтесь в медитации к своему телу, к слабым сигналам тела - и рано или поздно вы услышите как в теле течет энергия. После этого связка "чувствительность + воля + внимание + дыхание" скорее всего проявится в умении управлять токами энергии, что будет достаточно для того чтобы набирать или не набирать энергию в медитации.

То так!

А то еще можно сказать: прекращение внутреннего диалога

zis's picture

...

Сказать то можно, но "внутренний диалог" - это специфический толтекский термин, не имеющий отношения к процессу производства слов.

А умение прекратить процесс распознавания и категоризации воспринимаемых сигналов (чем по сутии является "внутренний диалог") - это... это в принципе возможно, но уже гораздо позже и  требует неспопоставимо большего навыка.

Грубо говоря, медитация досупна каждому первому, а "остановка внутреннего диалога" - единицам.

ОК

Хорошо. Пока буду просто наблюдать за мыслями, как они приходят и уходят, а об остановке внутреннего диалога в другой раз. Хотя мексиканцы тут ни при чем, это просто попытка чужими, но подходящими словами выразить ощущения от собственного опыта и сравнить его с Вашим посредством внешнего диалога 

zis's picture

...

Полгаю, подходящим вариантом может быть выражение "внутренняя болтовня" 

Медитация

  Да, статья хороша именно  в силу своей краткости и простоты. Хотелось бы еще отметить, что лично у меня стабильного входа в медитативное состояние не получается. Например, вчера я спокойно "ничего не делал"  больше часа, а сегодня и полчаса высидеть - мука. Хотелось бы послушать мнение автора об этом, и о том как добиться большего постоянства именно в качестве медитации.
  И ещё. Создается ощущение, что медитация "перепрограммирует" сознание - изменение скорости мышления влияет практически на всё - на сны, реакции, понятия, ощущения. Вот лично я с некоторого времени занятий практикой, замечаю некоторое движение по краям видимого пространства, а еще появилась некоторая способность предвидеть развитие некоторых событий. Может медитация открывает некоторые паранормальные возможности, изначально забитые и задавленные перегретым мозгом? :-))

zis's picture

...

  Хотелось бы послушать мнение автора об этом, и о том как добиться большего постоянства именно в качестве медитации.

Рецепт прост: повторять и повторять, до тех пор пока не будет получаться именно так как вам нужно.

Может медитация открывает некоторые паранормальные возможности, изначально забитые и задавленные перегретым мозгом? :-))

Я бы не стал называть их паранормальными. Я считаю, что это как раз нормальные способности, которые доступны каждому человеку (если, конечно, он будет работать в этом направлении).
Ну а насчет "понятий и ощущений" - так это даже не способности, а скорее результат преодоления неврозов.
Ну или по крайней мере их ослабления. 

Медитацией можно называть

Медитацией можно называть много чего, поскольку это слово происходит от латинского "meditatio" (размышление, обдумывание). Поэтому утверждать, что вот это является медитацией, а это - нет, по меньшей мере не корректно. Это банальное просторечие. Гораздо уместнее было бы использовать традиционые термины. Под ваше определение медитации подпадает дхьяна.

zis's picture

...

Ой ли?  
Полагаешь я никогда не сталкивался с мнением что "медитатио" - это "размышление"?
К слову, еще встречается перевод "наблюдение" 
И все таки "посреди молчания ума". Это - более точный перевод, ну и по сути процесса это - база. 
А уже оттуда можно и понаблюдать ("видья"), и поразмышлять ("джняна"), и дхъяна тоже годится.
---
Да, согласен, санскритские термины лучше подходят.
Но раз уж на нашей территории общеупотребительным является "медитация", то приходится работать с этим набором буковок 

Медитация

Спасибо, хорошая статья. К слову, очень часто слышу от окружающих людей что они "занимаются медитацией". Забавно. В Йога-сутре Патанджали, медитация идёт 7 ступенью, перед Самадхи. Олег, а нет ли в планах написать статью обзорного плана о работе с чувствами? Хотя бы в рамках той традиции, которой ты следуешь. Или она уже есть?

zis's picture

....

Прошу прощения, я не понял. Что значит в твоем понимании "работа с чувствами"?

Шаманиту's picture

недеяние

Ну да. Вот только один момент не описан. В Фалуньгун ему большое внимание уделяют. Что войти в состояние пустоты можно когда в сознании сильных пристрастий и желаний не осталось. Вот они то и проявляют мысли когда пытаешься не-думать. А с ростом духовного уровня - с отбрасыванием различных человеческих пристрастй само собой возникает спокойствие и пустота в медитации. Так что сама жизнь, вернее совершенствование себя в нормальной жизни и есть самая лучшая подготовка к медитации. Можно это и методом обозвать.
Только личное понимание.

Фалунь Дафа Хао

zis's picture

...

Да, согласен, есть такое.
Когда я писал, подумал что в общем-то не обязательно описывать совсем уж все в подробностях: лучше когда человек сам до этого доходит.

"Пока в их сознании есть

"Пока в их сознании есть действие – любое действие – это еще не она."

Но это не значит, что поза тела, пусть и любая должна быть обязательно неподвижной.

zis's picture

...

Согласен.